文 | 數字力場 佘宗明

2014年9月19日，阿里巴巴在紐交所上市，公司高管們均着正裝出席。但馬雲口中「最感謝的人」「最棒的CFO」——蔡崇信，在正式着裝之外，還穿上了一件球衣。

球衣號碼是19號。

19，對蔡崇信似乎有着特殊意義：他在耶魯大學的球衣號碼是19，他在阿里的員工編號是19，「以體樹人校長計劃」啓動的年份數字也是19。

▲2014年9月，在紐交所門前，蔡崇信穿上了耶魯大學的19號球衣。

在前兩天的第六屆蔡崇信以體樹人校長年度盛典上，蔡崇信身穿寫着「以體樹人」的球衣上場打籃球，號碼還是19號。

某種程度上，19號球衣，成了蔡崇信「永遠在場」精神的迂迴表達：他心中燃着的那團體育之火，沒有熄滅過。

西裝和球衣，也構成了蔡崇信的AB兩面：一面是西裝革履的商業領袖，運籌帷幄於商業的賽場；一面是球衣加身的「以體樹人」倡導者，經常投身於推動體育教育的實踐場。

01

說到蔡崇信，很多人會想到他的耶魯大學高材生、投行精英、阿里永久合夥人、NBA籃網隊老闆等身份，會想起馬雲的那句「沒有蔡崇信，就沒有阿里巴巴的今天」。

但對很多校長來說，蔡崇信還是身後的堅定支持者和信心強化者——連接他們的紐帶，便是「以體樹人」的共同信念。

100多年前，著名教育家蔡元培曾在演講中說：「夫完全人格，首在體育，體育最要之事為運動。」他篤定，有健全之身體，始有健全之精神。

就體育與人格關係的認知而言，身體力行倡導和助力「以體樹人」的蔡崇信，顯然是這位蔡姓本家的觀念同路人。

蔡崇信為什麼這麼看重「以體樹人」？

19號球衣，已經給出了答案：體育，本就是他的熱愛。

因為熱愛，所以受益。因為受益，所以熱愛。

在蔡崇信公益基金會2025以體樹人教育研討會上，蔡崇信就回憶起了自己求學時接受的籃球、橄欖球、棍網球訓練，表示「體育，是我一生受益最重要的一門課。」

說這話時，刻骨的記憶大概又「襲擊了他」：13歲那年，蔡崇信告別在台北的家人，遠赴美國求學。登上航班後，機艙廣播裏混雜着多種語言，像極了他即將闖入的世界。

初到異國，他面臨的，是語言不通，是文化隔閡，是精神孤獨。為他打開融入大門的，是比賽。在球場上，一次次防守、一記記傳球、一場場拼搏，消弭了膚色差別、口音差異，讓他跟同學建立起了信任和友誼。

▲1985年，蔡崇信跟耶魯大學棍網球校隊的隊友們合影。第三排左數第三人為蔡崇信。

這段年少經歷，形塑了蔡崇信對體育價值的認知：體育是超越國界、種族與文化的世界語言。那些無需翻譯的肢體表達，就是最自然的溝通方式。

將體育視作「全球通用語」，構成了蔡崇信很多重要決策的邏輯起點：從收購NBA籃網隊、WNBA紐約自由人隊等，到推動NBA中國賽落地生根，都可作如是觀。

今年10月10日，NBA中國賽澳門站現場，馬雲、蔡崇信、吳泳銘三人同框，跟成龍、貝克漢姆、姚明、奧尼爾等頻密交流的畫面曾受到關注。這背後就離不開蔡崇信對體育「世界語言」價值的善用。

善用之義，在於回饋。四十餘年前，體育幫還是青少年的「19號球員」蔡崇信找到了更多的勇氣、打開了更大的世界，那後來蔡崇信用實打實的舉措支持「以體樹人」，就是在那束燈光照亮少年的自己後，又點亮更多的燈去照亮無數少年，幫助更多中國青少年去解鎖體育這門「世界語言」。

愛我所愛之外，蔡崇信還要以熱愛帶動熱愛。

02

在熱愛上長出的公益，生命力往往更加蓬勃。

如果這類公益跟社會痛點結合，那價值還會被持續放大。

蔡崇信公益基金會聚焦「以體樹人」，就起於蔡崇信的本心，利於解決現實中的痛點。

這裏的痛點，是中小學生近視率偏高、肥胖率上升、力量素質下滑、抑鬱情況常見、心理問題頻現。「小胖墩」「小眼鏡」越來越多，正引發越來越多人的憂心。

如果說某個程序頻繁宕機，那最該做的，也許不是加內存條，而是重寫源代碼。

將體育從「說起來重要，做起來次要，忙起來不要」的境地中解救出來，讓體育迴歸德智體美勞「五育」基礎的地位，就是重寫源代碼的應有指向。

從《教育強國建設規劃綱要(2024—2035年)》提出「實施學生體質強健計劃」、強調「每天2小時綜合體育活動」，到今年以來多地明確將體育放在更重要的位置，如北京於2月份發布了中小學「體育八條」，都是秉持問題導向的政策靶向發力。

以體樹人校長計劃，則是在推動體育教育強化方面與之呼應的民間實踐。

「樹人」為何要「以體」？蔡崇信闡述的「體育觀」，可資參考。

去年的研討會上，蔡崇信就說：跳高最後一跳都是失敗，體育教育是挫折教育。

今年他又說：「體育教會我勇敢面對失敗、面對挫折，倒下去能再站起來。」

而乒壇「初代大魔王」鄧亞萍的觀點也與其相近：「體育教會我如何面對失敗，今天贏了不等於明天能贏，保持敬畏，這是以體樹人的意義。」

▲鄧亞萍在台上跟張偉麗對談。

今天的孩子之所以身體脆皮、精神脆弱情形多發，運動機會匱乏、抗壓能力缺失是重要因素。當孩子們動輒被禁錮在教室內、課桌間，「失敗體驗」被剝奪，心理韌性的根基也就無從建立。

而體育運動的價值，就在於教會孩子與失敗共處、與挫折共舞，用不可避免的挫折為他們打上心理疫苗，讓他們懂得：重要的不是不失敗，而是在失敗中蓄積再爬起來的能量。

「19號球員」蔡崇信所說的「體育教育是挫折教育」，言下之意便是：以體樹人，樹的是人的身體素質、道德品格，也是人的反脆弱能力和抗挫折能力。

被視作中國近代體育教育奠基人的張伯苓聽了這話，也許會點頭以示認同。他曾說過：「德智體三育之中，我中國人所最缺者為體育」，「（國人的）‘弱、散、私’三病均可通過體育來根治」，表達的意思庶幾相通。

03

補上體育教育應補之缺，讓更多孩子燃起對體育的熱愛，當是共識。

但揆諸現實，最難的不是形成共識，而是怎麼牽住牛鼻子。

許多教育類公益項目的落腳點，都是捐器材、建場觀。蔡崇信公益基金會錨定的核心突破口，則是校長。

這來得頗具針對性：強化體育教育，硬件設施固然不可或缺，但更重要的，還是「人」——在國內教育生態中，校長是治校的最關鍵角色，作為學校掌舵者，他們的理念、擔當和執行力，纔是決定校園體育能否普及的決定性因素。

簡單來說，一個校長是否真正理解體育的價值，直接決定了一所學校體育課會不會被語數外老師佔用，決定了一羣學生是在教室裏「圈養」還是在運動場上「釋放」。

所以蔡崇信公益基金會在初期嘗試邀請專業教練上體育課、捐贈體育器材，但效果不甚理想後，次年就就將目光轉向了校長。

蔡崇信表示：「我們要激勵中國最有體育教育精神的校長，因為一個校長可以影響自己學校裏的100個老師，他們可以影響學校裏的1000個學生，也可以影響其他校長。」

基金會每年評選「以體樹人校長」，就是以樹立標杆為支點，搭建體育教育革新的傳導鏈條，撬動更多教育者在體育教育上的觀念重塑。

事實證明，這行之有效。今年9月，我曾實地探訪重慶珊瑚魯能小學，這所學校校長便是入選了第二屆蔡崇信以體樹人校長計劃的劉君。

在「以體樹人」實踐上，劉君就讓我見識到了一個有魄力的校長可以帶來什麼。

中小學落實踐行「開足開齊體育課」，最大難題是「缺場地、缺師資」。

可劉君卻採取各種辦法，讓問題得到迎刃而解：不論是用「見縫插針」式空間利用解決場地不足問題，還是用全體老師和學生團隊協同管理方法打破人手緊張局面，抑或是用小場地高頻率比賽的模式（如籠式足球）實現「人人上場」，都表明，校長是體育教育的關鍵守門人。在《當一個數學出身的校長將體育視作第一學科》中，我對此有過全面介紹。

▲在重慶珊瑚魯能小學，教學樓樓頂都被分隔成了多個露天小足球場。

在對話中，劉君就提到，每年有大量地方教育部門、學校校長過來交流取經。

在今年入選的那些校長身上，我也看到了同樣的魄力。如杭州江南實驗學校校長金曉東，說「德智體美勞，體育佔C位」；貴州普安縣羅漢中學校長歐陽謙，從玉米地裏「摳」出足球場……他們每個人的努力，都值得寫成一篇人物特稿。

到頭來，他們帶來的改變，也是對寓於「以體樹人，先找校長」中的第一性原理的印證：要改變體育教育，先改變教育管理者。

有了更多「以體樹人校長」，操場上纔會容得下更多馳騁的「19號」。

04

體育給了蔡崇信很多精神力量，他想讓更多孩子從體育中汲取力量，這離不開校長們的託舉。

將鏡頭拉遠，這場源於個人情愫、基於校長託舉的體育教育公益，還有着紮根於家鄉傳統、依託於長期主義的特點。

蔡崇信在用「以體樹人」邏輯優化源代碼時，還嵌入了家鄉補丁。

蔡崇信祖籍是湖州南潯，本就有着深厚的體育文化傳統。蔡崇信公益基金會註冊地——浙江湖州南潯區虹橋路18號蔡宅十多公里外，就坐落着另一位大家的祖居，他便是中國體育教育先驅徐一冰。

1908年，南潯人徐一冰創辦了中國第一所獨立設定的體育師資學校——中國體操學校。他還創辦了《體育界》雜誌，提出「健康美」與「婦女解放」。

彼時的他，極具先見地提出，「強國之道，重在教育，教育之本，體育為先」。

蔡崇信儼然是用「前輩負責破土，後輩負責播種」的方式，對徐一冰做了隔空致敬。「以體樹人」校長計劃，某種意義上也是歷史先聲經久不消後激起的現實迴響。

有意思的是，蔡崇信跟「最佳拍檔」馬雲的公益切口都是教育：馬雲公益基金會着眼鄉村教師，看重鄉村教育；蔡崇信公益基金會專注於以體樹人，聚焦校長與體育教育。

▲這兩位阿里巴巴永久合夥人的公益落點，都跟教育有關。

看似有別，實則殊途同歸，都投向了教育這麼個「慢變量」，都強調對「人」的投資。這就像默契的接力，共同所指就是培育面向未來的「完整的人」。

都說「百年樹人」，將公益錨點鎖定為教育，也必須着眼於長遠。

這不免讓人想起阿里那句著名口號：「做一家102年的企業。」生於1999年，加上102年，正好橫跨三個世紀，這句口號裏藏着的，是做長期主義者的決心。

所以說，投射教育公益，對馬雲跟蔡崇信而言也是走在「志業」的延長線上：構建一個商業生態系統，關注人的全面成長，都是面向未來。

換言之，做「102年的企業」，做旨在「樹人」的教育公益，看起來是兩回事，本質上是同一件事——踐行「長期主義」。

05

蔡崇信對「以體樹人」的倡導助力，讓許多人看到了體育的價值，也看到了蔡崇信的AB面：一面着的是西裝，另一面着的是球衣——球衣的號碼從未變過，自始至終是19號。

19號球衣是蔡崇信對熱愛的闡釋：筆挺西裝，確實是他馳騁商場的外衣，但他的內核，則是一身「運動服」。

這身「運動服」，是某些精神力量的外化：那是被體育精神塑造出的直面挑戰的勇氣、堅韌不拔的意志、團隊協作的智慧與始終在場的擔當。

細看就會發現，被體育塑造的品格貫穿了蔡崇信的人生脈絡當中。

1999年他放棄70萬美元年薪的投行工作，加入月薪只有500元的阿里，這份孤注一擲未嘗不是賽場敏銳洞察力和果敢決斷力的延續。

在阿里此後的諸多困頓時刻——孖展困境、非典危機、雅虎整合、上市波折中，他都穩如磐石，像在球場上那樣保持着「始終在場」的勁頭。

可以說，他的成功，其實是體育精神在商業世界的勝利。他在商業世界堅持的，也是體育教給他的：重要的不是從不失敗，而是永遠在場不迴避、保持定力不逃避，是遇挫時能永不言棄、倒下後能再站起來。

就此看，即便是他在身着西裝時，那件「19號球衣」都沒脫下來過——那是一種情懷，一種品質，但首先是一份熱愛。

▲每年以體樹人校長盛典的籃球賽環節，蔡崇信都會身穿19號球衣上場比賽。

延續熱愛的最好方式是傳遞熱愛。

體育之於蔡崇信，是昔日融入外界的通行證，是後來鑄就品格的磨刀石，也是如今回饋社會的火炬——曾經的他被體育之光照亮過，現在的他用點亮一根根火炬的方式照亮更多人。

球場上，要贏球，就要學會傳球。對以體樹人的助力，就是另一種「傳球」。

通過「以體樹人校長計劃」，將體育精神傳遞給更多孩子，帶動孩子們在體育運動中錘鍊強健的體魄、培養堅韌的品格……這，就是「以體樹人」的核心價值所在。

11月的南潯，河面會起薄霧，薄霧褪去後，徐一冰祖居的「教育之本，體育為先」「夫人有健康強固之身體，然後有堅韌不屈之精神」在陽光照射下愈發明亮。也可以將其轉換成另一個更經典的說法——「欲文明其精神，先野蠻其體魄。」

一直未曾脫下19號球衣的蔡崇信，想讓更多青少年找到屬於自己的「19號球衣」，要義其實也藏在那5個字當中：野蠻其體魄。